一個朝鮮貴族小姐、一個朝鮮美國人、一個朝鮮日本人，一個日本留學朝鮮人，一個嫁到日本的朝鮮人，五個人在內亂外患不絕的朝鮮土地上遇上愛情，面對國難，隔離於階級。然而，最困擾他們的不是愛情，而是「我是誰」。
************************************
「美國人說我是朝鮮人，而朝鮮人說我是美國人」。重回朝鮮後的男主角崔宥鎮，已經不是第一次被介定身份。即使他認為在美國成長、說著一口流利英語，在美國當兵的他應該是美國人，但美國長官對黃皮膚的他予以否定；而朝鮮人民對身穿美國軍服的他同樣予以否定。即使外觀看來風光，但沒根，也找不到根的他其實極欠安全感。
在成長時給他溫暖的約瑟夫，是美國父親，也是他屬於美國的證明。但，他被殺了。
去見愛人的爺爺，因為父母奴婢的身份而遭怒氣，愛信說這不是他的錯，然而崔宥鎮知道，原罪也是一種罪。
討厭讓父母身亡的朝鮮，現在卻住著他最重要的人(們)，土地高山的要求不單是滿足當年母親的願望，同時也讓自己有紮根。從他鄭重地介紹他韓國名字給愛信後，他應該，還是，希望，根植，朝鮮。
************************************
「既不屬於朝鮮人，也不屬於日本的人」，是形容具東魅、李完益、工滕（李）陽花。李完益是利益主義者，他不屬於國或族，只屬於錢。而女兒陽花曾是他的工具，讓她嫁給日本人獲利。陽花由無可奈何慢慢練成堅強不屈，她不在意國屬，她在幫朝鮮李氏，也只因為希望得到母親的消息，尋回母體。
具東魅有很多他顧慮的人。朝鮮有愛信小姐，所以他回來；浪人兄弟有女同伴，所以有事他一定先站出來作主。他為錢工作，養活一班被日本拋棄也看不起的浪人，也讓自己得到了存在的價值。他不想也不能獨活，因為他的「我」已經成為「我們」。
************************************
「比起頭條，不如更傾向於抓住真相和事實」，金熙星雖然看似混噩，但卻是最快弄清「我是誰」的人。背負家庭原罪，連出生日也是別人的死亡，更清楚知道自己的「不作為」就是一種「作為」。
一旦想「有作為」，別人一定會承擔更多的痛苦，只因他一句「我想要」或「我開心」。
但他也沒有忘記，母親在他出生前對他的保護，在退婚事宜上他懇求母親，「再一次對我發慈悲」，不要將自己的快樂，建築在別人的痛苦上。而他現在正與別人的命運觸碰著，開始進行自己的修練，好好運用原罪的根莖幫助別人。
************************************
高愛信的身份，明面與暗面都牽動她的一舉一動。作為世家大族小姐，她要滿足長輩的期望，守禮、婚姻；作為義兵「同志」，她要遵守上峰下達的命令，行動、刺殺。她所走的每一步，其實都是由爺爺與黃恩山的設計。
愛信最出脫的地方，就是愛上崔宥鎮。
但，她知道，身份也許是障礙，但最大問題是她背後的人，都是她愛的人。在崔宥鎮面見爺爺後的追趕，她說了要他走好，在彼此都不捨對方的時刻，她回頭望了一下。就是這一望，告訴大家愛信的選擇。
***************************************
人的身份，體現於外觀、語言、文化行為。這些不單製造了人的身份，肯定「我是誰」，同時也把一群人連繫在一起，成為故事也成為歷史。無論他們決定以哪種身份作出選擇，也許就如戲中愛信到寺廟祭悼約瑟夫時，得到廟祝回應一樣：
「那邊的人們應該和睦相處的，菩薩會把他帶到上帝身邊的」。
殊途同歸。
留言列表
